而西晋末期的陆机，他和弟弟陆云还只是个寻常的世家子弟，只不过他们是出身孙吴的名门望族，其祖是孙吴丞相，其父是孙吴大司马。吴国被西晋灭亡之后，陆机便与家人暂避吴洲吴县（苏州）老家，闭门苦学十数年，终以一篇评论孙权是如何建立吴国、孙皓又是如何以最快的速度毁了吴国的《辩亡论》，而名满天下。

时值年迈的晋武帝为太子选官，二陆就与他们共同的好友名士顾荣，通过水陆两种交通方式换乘，一边游学，一边缓缓驶入了洛川。

这个洛川，就是《山海经》中“灌举之山（今冢岭山），洛水出焉”的洛水，也是曹植所作的《洛神赋》里的那个“余朝京师，还济洛川”中的洛川。“洛阳城”便是因地处洛水北岸而得名。这时的洛阳是整个华夏的中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达（引自度娘）。

洛阳城拔地而起，高耸巍峨，洛水从城门下悠然而过，不会为任何人改变。它历经数朝，见过的坐在龙椅上的天子已经不知道换了几姓，而它却依旧还是洛川的斯水之神宓妃。

日即西倾，陆机与阿弟好友三人，终于一起抵达了洛阳，他们在生长着杜衡草的河岸停船，感受着一年之春的草长莺飞、姹紫千红。一抹斜阳挂在西边，说落未落，仙女编织的晚霞散发着橙黄色的暖光。洛阳城还未掌灯，城门前依旧是车水马龙，繁华热闹。

“原来这就是洛京。”带着一口吴音的弟弟陆云开口道。

陆机却觉得洛阳再繁华也不该如此：“一定还有别的原因。”

“总不能是大家知道你陆士衡来了，便倾城相迎吧？”好友顾荣在一边开玩笑道。

这边三人只是玩笑之语，那边厢刚巧也在同一天从封地与儿子一起回到洛阳的贾午，却在下人的吹捧中，真的有点飘飘然的觉得，洛阳的人从未有一天忘记过曾权倾朝野的贾家，不曾遗忘了她容貌过人的丈夫韩寿，不敢忘了她被赞誉为“文采可与西汉贾谊相比”的宝贝儿子贾谧。

等贾午听到城门边有人拿这话开玩笑时，怒从胸中起，她的脾气不仅没有因为当年姐姐贾南风被废而有所收敛，反而因为几年来生活在儿子就堪比是当地土皇帝的封地，而被纵的气焰更加嚣张。

贾午不识陆机，只听到了他们与雅言不同的吴音，当下便讥笑出声，说话也很是不客气：“蕞尔小臣，邈彼荒域。”

这话和骂对方“乡巴佬”是没什么区别的。

此时的陆机三人刚刚上岸，正负手而立，远眺洛阳。没想到人在路边站，祸从天上来，无缘无故便被一介妇人如此羞辱。

如果是王济在这里，他肯定不会管对方是男是女的羞辱回去，不把对方毒舌到恨不能钻进地缝，决不罢休。

而如果换和峤与卫玠遭遇此事，大概会一笑晒之，前者是大度，后者是懒得生气，这种人早晚会把自己作死，他又何必不成全她呢？

但陆机三人既不是王济，也不是和峤、卫玠，他们从小受到的世家礼仪，让他们无法做出在街边与一个妇人发生口角的事情；但他们年轻气盛的心，又实在是忍不了被人这般羞辱，陷入了“说了小气、不说憋屈”的怪圈。

已经二十多岁的贾谧，在安置好下人来接母亲时，正好就赶在了陆机三人积攒到无处发泄的怒气值的爆发顶端。

这个历史上以贾谧和巴结他的人为中心十分有名的“金谷二十四友”，友谊还没开始，就已经濒临崩溃。

陆云不愿意与贾午较真，却并不会放过贾谧，上来就是一顿你们家怎么如此不知礼仪的责备。

贾谧不知道到底发生了什么，被人冷不丁这么说，内心十分的不痛快，本继承于父亲韩寿的好容貌也在戾气横生中被破坏殆尽，与陆云争锋相对起来。哪怕等后面知道了是他母亲又在惹事，贾谧也已经被话赶话挤兑的没办法再退半步。

一个觉得对方是南蛮子，一个认为对方是毫无底蕴的乡间巨富。

两方人马互相十分的看不顺眼，却因为要一起缓慢入城，而不得不继续忍耐，互扔眼刀。贾午重新上车后，坐在车厢里也是火气直冒，忍不住埋怨丈夫：“都是你没用，若你官职能做的大些，咱们还用在城门前磨叽，受那种小地方来的人气？”

韩寿也出身小地方，没落世家，一辈子被妻子骑在头上，始终无法翻身。曾经贾家煊赫时，他会无底线的忍耐；如今贾家再不复以往，还被自己儿子继承了，韩寿……好吧，他还是只能忍耐，毕竟如今这偌大的家业还是姓贾，不姓韩，连儿子在人前不能叫他爹，而是要叫一声姑父。不过他也不会像以往一样捧着妻子了，他会一声不吭，假装没听见。

被无视的贾午更加生气了，却也拿韩寿没有办法，只是说：“你变了。”

曾经的偷香窃玉（因贾午和韩寿偷情而有的典故），变成了如今的相看两厌。

韩寿还是不说话，贾午一边痴迷于丈夫的容颜，一边还是忍不住埋怨：“那么多人，肯定是来看长渊（贾谧的字）和你的，这么挤，真是一点都不会照顾人。”

终于忍无可忍的韩寿开口了：“闭嘴吧，不要再自作多情。”

韩寿比始终沉溺在过去贾家风光里的贾午更加理智一些，当年贾南风做了那样的事，他们一家自请灰溜溜的离开京城，搬去了贾谧继承来的封地。好不容易等时过境迁，他们才敢重新回京，贾午哪里来的那么大的脸，觉得他们会被人争相来看？

这些挤在城门前的人，当然不是来看贾谧和韩寿的。

“也不是来看咱们的。”顾荣派下人打听到了消息后，就赶忙来告诉了陆氏兄弟，“据说是乐尚书、裴仆射等人共游洛水，即将而回，大家都在等着看呢。”

乐尚书就是乐广，西晋清谈的领袖，一代美姿亦、善玄学的风流名士。

陆机和陆云对乐广倒是感官寥寥，这是一种出身世家的子弟，对寒门天生的不屑一顾，哪怕乐广以一介寒门之身爬到了如今的位置上，在他们看来乐广也是万万不如其他世家出身的名士的。

顾荣欲扬先抑，先说了乐广，就是为了在后面惊掉陆氏兄弟的下巴：“乐尚书还在其次，毕竟他已经上了年纪，你们可知这些人是在等着看谁？”

“谁？总不能掷果盈车的潘安仁吧？”

“还真让你说对了。”顾荣道，“名士同赏洛水，把臂同游的自然都是至交好友，子侄徒弟。连你们心向往之的名师张侯（张华）也在其中！”

“！！！”陆家兄弟自持南方才子，对北方的名士大多都看不上，唯张华能让他们兄弟心悦臣服，他们这次入京的头等大事，就是希望能想办法拜见到张华。

不过，再怎么样，这也是一群上了年纪的大叔了，怎么会引发交通堵塞？

不等顾荣继续卖关子，那边衣轻乘肥的车队已经缓缓驶入了众人的视野，不用顾荣开口，旁边突然呼声震天的声音，就已经说出了最后的答案：“卫郎，卫郎，卫郎。”

陆家兄弟这才意识到，谁家璧人的卫家三郎，就在那羊车之上。

羊车，并不是羊拉的车，而是古代对一种装饰精美的小车的叫法，后世基本都变成了只有皇帝可以在宫中乘坐的车，但在魏晋时期，世家中年纪稍微小一些的公子也爱乘坐。金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。（引自《隋书》）

而《晋书》中则说过，卫玠总角乘羊车人市，见者皆以为玉人，观之者倾都。

意思就是说，卫玠在六七岁的时候，在乘坐羊走上大街时，大家都以为他是玉人，倾城而出来围观。

卫玠在看到这段的时候，很怕总是这样看来看去的，真被看死了，就一直在尽力避免在再古代添上这么“浓墨重彩”的一笔传说。

但是……他躲过了总角，却没躲过少年。

这日他老师乐广，还有枣哥的老师张华，以及自家舅舅和琅琊王氏的几位名士，一起趁着唇色正浓去洛水踏青，回来时也不知道消息怎么就走漏了，便有了眼前这一幕。

陆云呆呆的看着卫玠的车从自己眼前从容而过，有些不敢置信的问自己兄长：“洛神显灵了吗？”

陆机和顾荣都没回话。这世界上怎么会有洛神呢？只是有比洛神更美的人。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

真真应了那句“闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林”。

第47章 古代四十七点都不友好：