小乞丐道：“不知道。”

慕容燕道：“你不知道他们在哪，那怎么去找？这天下很大，像之前那样四处流浪，全靠碰运气的找法，只怕找一辈子，也找不到他们。”

小乞丐面露难色，道：“那怎么办？”

慕容燕道：“你跟我去。我教你一些本领。等你学好了本事，要找他们就容易多了。”

小乞丐喜道：“好，我跟你去。”

三人继续东行，这日午间，来到了一处笔立的山峰之下。谢烟客领着慕容燕，手挽从山峰上垂下的一根铁链，爬了上去，这山峰光秃秃的，更无置手足处。若不是有这根铁链，任人武功再高，也不能攀援而上。到得峰顶，谢烟客道：“这里便是摩天崖了。”

慕容燕四下张望。见峰顶地势倒也广阔，但身周云雾缭绕，当真是置身云端之中，不由赞道：“好地方。”

谢烟客听慕容燕赞他摩天崖。不禁面露得色。

慕容燕又道：“那接下来五年，在下就叨扰了。”

之后，慕容燕在摩天崖上找了一个空旷的山洞。便住了进去。

慕容燕进入山洞后，将那盒泥人拿了出来。慕容燕拿起一个泥人，微微用力一捏，刷刷刷几声，裹在泥人外面的粉饰、油彩和泥底纷纷掉落。却见泥粉褪落处里面又有一层油漆的木面。当下将泥人身上泥粉尽数剥去，露出一个**的木偶来。

木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。

慕容燕当下将每个泥人身外的泥粉油彩逐一剥落。果然每个泥入内都藏有一个木偶，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂眦大怒，或慈和可亲，无一相同。木偶身上的运功线路，与泥人身上所绘全然有异。

慕容燕知道这些木偶刻的是佛门的十八罗汉，其身上所绘的，是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”。这门神功集佛家内功之大成，甚为精微深奧。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人必定思虑繁多，何若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸般变化。

当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、淳朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修炼这门神功，势不免全心全意地“深着武功”，成为实证佛道的大障。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力地妄加修习，枉自送了性命，或离开了佛法正道。

自那位少林神僧以降，这套泥人已在包括大悲老人的十一个高人手中流转过，但他们均知这一十八个泥人是武林异宝，个个战战兢兢，对十八个泥人周全保护，唯恐稍损，虽经穷年累月的钻研，也找不到有甚宝贵之处。

这套武功虽然入门艰难，但以慕容燕现在的修为，想要控制自己的思绪自是不难办到。当下他运转玄功，收慑心神，摒除杂念，按照木罗汉身上的线路运气。

慕容燕和那人影再次交手后，这次降临《侠客行》世界已经没了功力上的封印，全部功力都可以动用。以他现在三百年的功力，学这“罗汉伏魔神功”可谓毫无窒滞处。不一会儿，就将一个木偶练完，慕容燕只觉浑身舒畅之极，便又换了一个木偶练功。

他全心全意地沉浸其中，练完一个木偶，又换一个，于外界事物，全然不闻不见，从中午一直练到黄昏，直到把“罗汉伏魔神功”尽数练成，才停了下来。

慕容燕只觉一阵神清气爽，当即舒展筋骨，步出山洞。

忽然，慕容燕闻到一股肉香，遵味寻去，只见那个小乞丐正在熬一锅肉羹。慕容燕走过去，用木勺子舀起尝了一口，只觉这肉羹味道十分鲜美，心中一阵欢喜，心想他居然还有这手功夫，日后口福不浅。

这时谢烟客也寻了过来，三人一起分享了那锅肉羹。那肉羹味道十分鲜美，谢烟客也是非常满意，于是便向那小乞丐问道：“你叫什么名字？”

小乞丐道：“我叫狗杂种。”

谢烟客大奇，问道：“什么？你叫狗杂种？”

小乞丐道：“是啊，我妈妈叫我狗杂种。”

谢烟客忍不住捧腹大笑，那小乞丐见他大笑，便也跟着他嘻嘻而笑。

慕容燕在一旁道：“狗杂种太难听，咱们生活在一起，我总不能‘狗杂种，狗杂种’的叫你，我再给你取个姓名吧。”

那小乞丐道：“你爱给我取名，那也好。不过就怕妈妈不喜欢。她叫惯我狗杂种，我换了名字，她就不高兴了。狗杂种为什么难听？”

慕容燕道：“狗杂种，三字为什么难听，一时倒也不易解说得明白。以后时间长了，你接触的人多了，自然就明白了。我先给你取个名字，就叫石中坚，如何？”(未完待续……)

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