那时候德国的海上贸易，大多是指从事海盗行当。估计眼前的物件便是他嘴里的祖先在500年前从别的船只上抢来的。

“有个比较懂行的朋友也曾说这来自中国，大约是一件礼器。”

“这确实是中国的玉制品，但不是礼器。”我套上白手套拿起来缓缓翻看了一遍，微微一皱眉头：“这是玉葬器。年代无法判断，因为葬器的样式以及风格即使是我也从来没有见到过。恐怕这也是拍卖行不愿意接受的原因之一。”

“对，拍卖行的人确实有提到过。”见我有真才实学，梵特先生的眼睛里划过一丝安心，这才算将疑心压了下去：“不过，什么叫葬器？”

“所谓葬器，便是陪葬用的东西。就像西方人古时候也爱将喜欢的东西敛葬一般，中国人更讲究这些。”我将古董放在桌子上，一边准备将匣子打开，一边解释道：“而眼前这件，也称为明器，是专门为保护尸体而制造的随葬玉器，而不是其余那种埋在墓葬中的玉器。古代的中国人由于受鬼神观念和宗教思想的影响，相信人死亡后，灵魂便会到另外一个世界。为了灵魂永存，人们以为以玉殓葬，能够保护尸体。”

匣子上没有锁孔，却用连环扣合着，我解了好几次都没有解开，顿了顿：“历史上用过的玉葬器种类繁多，不过玉匣类却比较少，一般是用来存放焚化后的骨灰的，且从三国之后便废除了。从战国时起，中国便逐渐形成了一套丧葬用玉的制度。秦人殉葬的形式与生前佩带玉的方式基本是一致的，但和春秋时相比，秦国墓中葬玉大为减少，专为丧葬的目的而制作的玉器类型较少，反映了事死如生这一朴素的丧葬观念。”

“到了汉代是玉随葬的另一个高潮，葬玉形式完备，汉以后，大量用玉器随葬的现象慢慢衰微，汉以后葬玉的形式制度也没了一定的规定，但所有的葬玉都有一个特点，便是很不美观，都是一些造型粗糙，器型刻纹简单的玉器，这是因为它们不是装饰品，仅是为了起巫术作用。”

“但看过这葬器的朋友都说这玩意儿很精美，可能会很值钱，所以我们才动了卖掉填补亏空的想法。”安德鲁疑惑的问。

“这就是眼前对象的又一个问题。它太精美了。用的玉也是上好的和田玉。根本无法断定年代，也不能证明它是不是现代的仿品。所以拍卖行更不敢接手了。”我耸了耸肩膀，用手轻摇玉匣，内部顿时传出了清脆的碰撞声，里边存放的肯定不是骨灰：“先看看里边的物件吧，说不等能够找到些依据。毕竟没有哪个造假者会无聊到用上好的和田玉制造臆造的东西来骗人，明显是亏本买卖。就光是如此大块的和田玉，至少都值五千欧元了。”

听到自己的东西值钱，梵特一家子顿时安心了许多。安德鲁甚至傻笑了一下。

好不容易才将这匣子打开，看了一眼里边的东西，我顿时愣住了。

只见匣子中装着九个大小不一的玉器，造型像是塞子，同样是和田玉制成。不过却散发着一丝丝的阴冷气息，完全感觉不出和田玉原本的温润以及暖意。我的眉头紧皱，手却丝毫没有去碰匣中物件的意思。