第26节(2 / 2)

他阿玛做事……有时候过于追求一个“稳”字,失去了平常的“人”心。

他是真不放心。

小小的胖娃娃,小大人的模样,担心父母,爱护家人和下人,爱护身边的每一个人,乌先生抬手,难得失去分寸地摸摸他的面颊,眼睛湿润。

“我们的弘晙阿哥,是个好孩子。”

第33章

“我们的弘晙阿哥, 是个好孩子。”

这是乌先生的真心话。

“兔死狗烹, 鸟尽弓藏。”古往今来所有成大事者难以克制的本性之一, 尤其四爷承担的压力大,为人谨慎严苛。

不能容忍一丝一毫会出差错的可能存在,发现了就要立即消灭掉。因着弘晙阿哥的关系和八爷、九爷、十爷,亲兄弟十四爷这些兄弟的关系没有闹僵, 反而日渐好转,疼儿子的四爷还给八爷, 九爷他们安排了差事。

在乌先生看来, 这估计就是皇上突然试着放手让四爷接触军权的原因。

兄友弟恭,不光是嘴上说说,兄弟也不光是只有十三爷,十四爷几个。如今四爷这边的形势一片大好, 眼看着皇上日益年迈,虽然没有再次立太子, 却也是着手开始培养四爷,乌先生作为四爷府上的谋士当然高兴,为自己高兴,为四爷高兴。

可他和戴泽一样, 同为谋士,唇亡齿寒。

乌先生形色激动,眼里还冒眼泪花儿,弘晙发现乌先生和平时大不一样的样子,好像模模糊糊明白乌先生的心情很复杂, 掏出一个手绢儿乖巧地给乌先生擦眼泪,也不明白具体原因,只是凭着直觉,一力保证。

“乌先生放心,阿玛更好。”

阿玛听了他的话就去做了,可是弘晙听了阿玛的话有时候却偷懒没有去做,阿玛比弘晙更好。

弘晙阿哥说的特别自信,坐姿端正,眉眼舒展,眼神儿真诚,小嗓门清脆……就差拍拍小胸脯来个保证让全天下人都知道,他阿玛是最好的阿玛。

乌先生听明白了,也看明白了弘晙阿哥的意思,瞧着他大眼睛里全然都是为自己阿玛的骄傲之色,脸上的笑容更大。

本来因着戴泽的事儿想要及时退隐,主仆各自安好,此刻却是真的有改了主意的念头。

就见乌先生故意板着脸严肃地问道:“弘晙阿哥让乌先生放心,那乌先生就等着弘晙阿哥给养老喽?”

“弘晙给乌先生养老。”

弘晙阿哥回答的不假思索,不带犹豫,理所当然。

府里的人都是打小儿照顾他长大,他照顾府里的人就是天经地义,义不容辞的责任。

乌先生发自内心地笑。

小娃娃说话出心,真诚无伪。

“可乌先生听说,弘晙阿哥不喜欢读四书五经,不喜欢朱熹先生,弘晙阿哥不喜欢读书,将来怎么照顾这一大家子人?”

乌先生担心,弘晙阿哥如此可爱真诚,天性纯良,若是不好好顾着,被人欺负了咋办?奈何弘晙阿哥自有他的道理。

“弘晙读书了乌先生。”弘晙和乌先生证明自己最近很乖,“弘晙有认真听课,可是老师总是一篇文章讲好多遍。”

“朱熹先生坏人啊乌先生。弘晙不要看他的书。”

老师讲课太多遍次数,弘晙阿哥太聪明不适宜且不提,乌先生倒是真有听四爷提起过一两句弘晙阿哥说的,朱熹先生让女子变成“残疾”的事儿。

他也知道民间确实有朱熹先生在福建做官的时候,提倡女子裹足的传说或者相关记载,也猜到弘晙阿哥可能是受到皇上的影响反对女子裹足,可他当然不能认同弘晙阿哥的看法。

“缠足的这个事儿缺乏严肃认证。乌先生可是知道,朱熹先生的亲传弟子车若水有一本《脚气集》,‘妇女缠足的习俗不知道从什么时候开始,小女孩从四五岁就要受这样无穷无尽的苦,不知道所为何来。’”

“可见朱熹先生并没有说,女孩子一定要裹脚。而且世人都说程朱理学提倡‘女子贞洁论’,其实朱熹先生在《与陈师中书》中明明有说‘……昔尹川先生尝此论,以为饿死事小,失节事大。自世俗观之,诚为迂阔……’”

弘晙眨巴着大眼睛不大明白。

后面文绉绉的句子他也大致听懂了,朱熹先生反对这个“女子贞洁论”,还批评世人迂腐,说不通道理。

“乌先生,‘女子贞洁论’是什么?和漳州女子有关系吗?”

“当然有。”乌先生惊觉自己说漏了嘴,立马转回来,“你看,现在世人都说‘饿死事小,失节事大’起源于理学,而朱熹先生是集理学各大家之大成者,最好的名头不是?很多人啊,就是打着朱熹先生的名号行事?”

就好比,很多人打着孔孟之学行事一样,其实,他们的行事,和孔孟之学有何关系?什么关系也没有,各人给各人的私心找一个理由罢了。

乌先生心里感叹一句,接着说道:“朱熹先生自己家里的女子大多都不裹脚,”其实朱熹活着的时候,只有达官贵人家的女子讲究“不轻举”而裹足,“而且皇上也推崇朱熹先生的学问,你看皇上虽然颁布禁足令,可也没讨厌朱熹先生不是?”

弘晙阿哥不说话。

玛法好像真的很推崇朱熹先生,他还夸朱熹先生是“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之归。”

可是,“‘女子贞洁论’是什么?乌先生?”

乌先生愣住。

咳嗽一声清清嗓子,面对弘晙阿哥旺盛的好奇心和求知欲,硬是发挥他的不世之学,将“女子贞洁论”“娓娓道来”。

“‘贞洁’二字……本为‘贞节’,‘贞’是正的意思,是说男子要做正人君子,女子要端庄守礼;‘节’则是从竹子的节引出来,竹为君子之物,‘节’意为气节,是说这天下男子当有为人的骨气,女子也要有为人的志气……。”

乌先生说着说着,似乎觉得人世间的男女都应该是那个样子,就如同小孩子眼里的样子。

他自身遭遇坎坷,对繁琐的世俗虚礼早已看淡,说到这里自然是感慨颇多,“我们人活一辈子,百年时光很长,遭遇不定。可人要有个讲究,有个坚持,不能因为一时饿了,一时渴了,一时病了,就丧失了气节。”

“这就是朱熹先生的理论要点,凡事啊,讲究一个‘理’字。‘万物各有其理,而万物之理终归一……”

弘晙这回好像真听明白了。