里面有五个俘虏，他们全是男人，大多被扒光了衣服，反手吊绑起来。这些人遍体泛着血红的鞭痕，腿和胳膊上，被按进了密密麻麻的钢钉。

而负责审讯的人，正是九命悬鸦，仓房内一个光膀子的彪悍海盗，拎起一桶冷水，照准一个已经昏死在吊绳上的俘虏泼去。

“哎！精神点，精神点，悬鸦先生要问话了。”那个光膀子的海盗，一边放回了水桶，一边走到堆满刑具的桌子上，抱起一个小盒子，重新走回浑身滴水的俘虏跟前。

我心中顿时一惊，那吊绑着的五个男子中，居然有两个消瘦且干白的肉身，再看他们的脸上，一眼便可认出，这是在石柱林里封锁尸身灵魂的哭灵侍僧。

东南亚地区，佛教广为盛行，在经书记载中，曾说人在死后的八个小时之内，最怕有人伏在身边哭泣，因为这样的话，亡者的灵魂就无法飞升，错过了天堂大门开启的时间。

一个漂浮在半空的灵魂，想往一扇开启的大门里飞，结果却被哭丧的眼泪坠住，眼瞅着大门即将关闭却飞不进去，拼命开口大声叫喊，可身边的人已在另一个空间，根本听不到这些。一旦天堂的大门关闭，落下的灵魂最后只得滑下深渊，去见阿鼻审判官。

这时该怎么办，无非是走出一个和尚，抑扬顿挫地说：“阿弥陀佛，你们都让开，让老衲为亡魂超度，以助其早登极乐。施主不必破费，备些香火钱就是，出家人不贪财，至于给多少，心诚则灵，不封顶。”

前前后后，因因果果，之所以如此吻合和流畅，是因为一切出于一个门道。我们可以信仰一个世界来逃避另一个世界，但我们必须要认清楚，我们所敬仰的对象到底是什么，是人还是石像，更或者是自己内心的忐忑。

我的父亲是一位志愿军战士，他也信仰佛祖，可佛在他的心中。他一生陪着我的母亲，每年把家里种植的茶叶去集市卖掉后，都会拿一部分茶钱出来，在云贵一带走走，给那些在山洞子里念书的娃娃买几根铅笔和几块儿橡皮。