当即他退开三步，却见谢于轼、张仲雄两人倒是比自己强上少许，早已逃出了外围，只是目光黯淡，低头不语，仔细看去，原来他二人手掌之中，却每人也都有这一个记号。

阿古拉登时心下惴惴不安，原来一股子的勇气此时都不知道跑到了那里，他一生大小经历数百战，也曾经有过技不如人的时候，可却没有一次，未输先沮到如此境地。

阿古拉心中念道：“中原人有句话，叫做江湖越老，胆子越小，当真不假，我二十年不履中土，原以为这一次定然能够扬眉吐气，力挫群雄，谁想到就这样一个五六年前，还名不见经传的小子，居然就把我们三大门户的掌门，逼迫到这种地步。”

他气势一消，当即眼珠骨碌骨碌乱转，便想着如何解脱面前的死局。

谢于轼与张仲雄对望一眼，目中也俱流露出不可思议的神色，谢于轼立在一根半截的廊柱之上，喟叹一声，弹剑吟道：“草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。”

说罢他目光一冷，狠狠的盯住了齐御风，厉声道：“姓齐的，今日不是你死，便是我亡！”

齐御风抱剑而立，笑道：“就算你不死，难道你还能当上皇帝不成？”他先前曾经跟随曲非烟学习诗文，知道这四句诗，乃是当年杜甫赞颂李世民的诗句，谢于轼苦心经营多年，眼下情急之下，终于露出了本来的心思。

在十余年前，少林寺屠狮大会上，谢于轼就曾经派下座下“青海三剑”，即马法通，邵鹤，邵燕三人，去擒拿“金毛狮王”谢逊，意图获取屠龙刀，称霸武林。

当时他为了对付少林寺渡字辈的三位神僧的金刚伏魔圈，苦心孤诣闭关多年，创立了一套“假三才剑阵”法，其间步法忽左忽右、穿来插去，并以轻功、剑法与敌人周旋，与三才剑阵颇为相似，实则其中暗藏正反五行，阵中三人每人需管到一个以上的生克变化，若敌人受其迷惑，按照三才方位去破解剑阵，当即陷身五行，难逃杀伤。

谁料这青海三剑学艺不精，出师未捷，出手便死在少林寺三位神僧的“金刚伏魔圈”下，谢于轼大惊之下，只能派出三位武功高强的师弟出手，在说服其他五位黑道之人，趁夜色偷袭少林三渡的“金刚伏魔圈”。

新“青海三剑”以此阵法在加上其他五人相助，与少林寺“金刚伏魔圈”相抗，居然丝毫不落下风，几乎便杀死了这三个和尚。

但不料明教教主张无忌却在当夜杀到少林，襄助少林三僧，这“假三才阵法”便被渡厄、渡劫、渡难联手破解，他青海派的三大高手，也落得身死异乡之局。

这世上贪墨财宝武功者甚多，当年上少林寺的，差不多十个之中，约莫便有六七个是想要趁乱夺取屠龙宝刀，然后一统江湖的。但青海一派，却显得尤为特殊。

其实这江湖上的人，大多数可能都不太记得青海派，因为这个门派简直神龙见首不见尾，藏头露尾的功夫堪称炉火纯青。

当年屠狮大会结束之后，明教众人便已然觉察到这青海派的行藏有些不对，因为这青海派武功与六大派相比却丝毫不逊色，却声名不著，这一下屠狮大会却花了如此血本，实在令人生疑。

而当年屠狮大会之上，大多数仇家人多半还是为了向谢逊报仇而来，这青海派明明与谢逊毫无恩怨瓜葛，却为何执着的练了这假三才阵法，要这屠龙宝刀呢？

当时杨逍范遥便向张无忌提出要调查这个青海派，可是当年张无忌得知谢逊出家，朱元璋等人也有不臣之心，隐居之意已决，又念及这青海派玉真观乃是当年丘处机西游会见成吉思汗之时，在青海修建道观，留下的一支隐脉，此等亡国遗民，僻处西疆，做事神秘诡异一些，也数平常，便否决了此事。

而其他门户之中，江湖上年岁大的，念及当年全真派的好处，也就都对青海派容让三分，此事便不了了之。

但后来齐御风接掌西凉，屡屡与青海派人物相抗，五散人便又想起了这段掌故，众人研讨之下，便料定这青海派久不出世的谢于轼，定然是起了歪念。细细探查之下，才知道这谢于轼经营多年，其志不小，只是未曾露出恶迹，于是便也未曾动手。

今日这谢于轼突然于大庭广众之下，暴露心迹，看来这荣华富贵的梦想，是终究按耐不住了。(未完待续)