这一批竹纸被纸铺相中，按照皮纸的价格给谈了下来。而前两批竹纸则派发给族人使用，或赠送给在读书的友人。

这时候许多人才知道原来竹纸也能造出质量这么上乘的纸。有些造火纸的作坊想知道，明明同样都是用竹子造纸，可他们只能造出价格低廉的火纸，而宋家却能造出质量上佳，能被读书人也喜爱的纸呢？！

可惜宋家的造纸工序并不外传，族长下了命令，谁敢传出去，便是损害了家族的利益，要逐出宋氏。这一招可把那些想为了钱而偷偷告诉外人的族人给唬住了，没人敢再动那样的念头——为了一点钱，被逐出宋氏，连族谱都被除名，那日后还怎么在这儿生活？

且竹纸卖出去后，族人也从中获得了不少好处，先是每个月给族人的粮食从糙粮改成细粮不说，还多了婚嫁补贴、丧葬补贴、科举补贴等。

这些补贴里都有详细的领取规定，如婚嫁补贴：若是嫁女儿，可以领五贯钱，若是女儿改嫁，则可以领两贯钱。而男儿娶妻只能领两贯钱，若是再娶则没有补贴。

虽说对男儿娶妻来说很不公平，然而女儿出嫁给多点嫁妆是百姓的通识，没有族人会对此有异议。

而宋玉延这回又恰巧赶上了可以领补贴的时候，虽然只有两贯钱，可也是宋玉延姐弟三人一个月的开支了。族长认为还是少了点，毕竟她的造纸术可是帮族里赚了不少钱的。而且造纸可以作为一项族传的技艺传给后人，让族人也能多一项手艺来谋生，用“惠泽后代”来形容也不为过。

鉴于宋玉延在这事上出的力，每回族里开什么大事的会议都会将她喊上。一开始她还是坐在下座的，也没什么发表意见的机会，可是她帮着族里解决了几次河渠的问题后，渐渐地，开会时有什么难决断的问题时，也会顺嘴问她一遍有没有解决之策。

第74章太孟浪了

河渠的问题对于老百姓而言是大问题,哪怕是同宗同族，只要自家的田地跟邻家的田地有水源问题,便总是容易引起纷争。比如族中族人的田地基本上都是相邻的，而离河流比较远的地方,都会在中间挖一口水塘,这是为了方便族人就近挑水。

然而挑水的时候，水位下降,离得远的人家会认为这是离得近的人家挑水最多,故而才把水用光了，没给别的族人留下。

离水塘近的人家则感到冤枉,相反还认为离水塘远的族人过来挑水时,故意踩坏了他家的田。

这种事情族里能帮忙调解一次两次，却不能次次都调解得让每个人都满意。

宋玉延认为既然是水源的问题，那还是从源头开始解决比较好。慈溪的水源其实并不少，只要各个要地的堰闸设置得当,那灌溉和排泄都能解决了。

宋玉延勘测过地形、水源等后发现,宋家并非没有挖过河渠，直接使得河水流入水塘，只是挖的河渠总是容易令靠近河流的上游农田出现积水,而河渠的水流到下游时又总是不足。

于是她设计了几样以小型农田为主的水利工程。比如根据族人的农田集中的情况，挖灌排的沟渠、置小型灌区、还有抗旱时用的灌溉水网，另外再多挖几口蓄水池，因为设计的合理和恰当，河水会沿着这些沟渠流入蓄水池中,不会再发生沟渠的上游积水，下游没水的尴尬情况。

这不仅能让宋氏族人获利，连带着附近的田地也获利不小，有的人还问宋氏族长为什么以前也有沟渠，却出现那么多问题，如今却没有这种问题？

宋氏的族长也不懂，问宋玉延，可是宋玉延解释了几遍，他还是没听懂。他便自我安慰道，“没听懂没关系，我只需知道山药大概在这方面很有想法就行了。”

所以“有想法”的宋玉延就这么在族会上有了话语权。